阎罗王的来历。这个故事是根据民间传说改编的，讲述的是唐朝时期，一个叫阎罗王的人，因为杀人太多，被玉帝派到人间惩罚百姓，但是他的手下有一一个叫做判官的人，他在审案的时候，发现了一个非常奇怪的现象，那就是每个人的头上都有一个红点，而且这个红点不是一个，而是一群。这是怎么回事呢？难道是因为人们的思想不同，所以导致出现了这样的情况吗？其实并不是这样的，这个红点只是一个装饰品而已，并不是真正的罪犯。
一、阎罗王的来历是怎样的？
优质答案1：
阎罗王是毗沙国的一个国王，这个国王生性好战，并且具有不服输的精神，当时唯一一个能够与其匹敌的国家是维陀始生王统治的一个国家，这个国家的军队非常的强大，可以与阎罗王相匹敌，后来毗沙王因为连年的征战使得国力大大的降低，在一次战役之中败给了维陀始生王，毗沙王一个人杀出重围，好不容易死里逃生来到了一个山顶，毗沙王的十八个部从纠集起百万大军到山上来找毗沙王，他们将毗沙王安慰了一番，然后向着维陀始生王的国家的方向发下重誓，至死也要追随毗沙王，一定要惩治凶恶的敌军，即使是到了阴曹地府也一定要血战到底
优质答案2：
阎罗王是起源于早期佛教和印度神话之中的。阎罗王是我国古代民间传说的神，它的原型是印度神话中的“阎摩罗王”，而后在唐代时这个概念与我国传统道教文化产生碰撞并融合后，形成了今天百姓所熟知的阎罗王。
阎罗王的来历
据记载，阎王起源之初是冥界唯一的神，这个概念传入中国后，与道教的文化合并后，诞生了具有我国汉化色彩的“十殿阎罗”。
据我国的各种文体记载，传说地府有十大阎王，其中阎罗王在民间的知名度是比较广的，重庆地区的一些城隍庙现在还有供奉阎王的民风民俗。
二、十殿阎王传说真实故事？
十殿阎王传说的真实故事如下，
唐朝末年，民间流传掌管地府的鬼王一共有十位，其名分别为:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。因分居地府十殿，被称为十殿阎罗。
一殿秦广王：专司人间寿夭生死册籍，统管幽冥吉凶。
二殿楚江王：楚江王的来历一说是青玄上帝化身的十方救苦天尊其中一具化身。还有一说是楚国的一位国王。
三殿宋帝王：宋帝王性情仁孝，心地纯净，嫉恶如仇，明查秋毫，对散播邪知邪见者，诳诞不经、胆大妄为者，忘恩负义、污蔑于人者，或嗜杀成性、残酷狠毒者，或为恶人狡辩脱罪者等等，绝不宽恕，必押堕本殿所设之种种地狱。
四殿五官王：掌管剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱。五官王皱眉瞪眼，连耳长鬃，头戴方冠，身穿长袍，左手在膝前握一个念珠，右手持笏放在膝间。
五殿阎罗王
六殿卞城王：正儿八经道教出身的阴司冥王，乃是太乙救苦天尊的十具化身之一。主管毁谤神佛，不敬天地。
七殿泰山王：魏晋以来，道教传说人死以后，魂归泰山，所以泰山神成为阴间之王,地府十王之第七。泰山神又称东岳大帝、东岳泰山之神，是道教中的重要山神。
八殿都市王：出自中国神话的一位冥王，在阴司主管不忠不孝、不仁不义、毫无伦理道德的罪孽鬼魂。
九殿平等王：在佛经和《玉历宝钞》中，说犯了迷惑世人、杀亲、诱惑儿童、毁人财产等等十七中罪过，死后将被打入第九殿平等王所管辖的阿鼻大地狱。
十殿转轮王：就是负者其余九殿的鬼魂轮回转世的冥王。
三、阎王爷到底有几个？前世又是谁？
优质答案1：
中国古代原本没有关于阎王的观念，佛教从古代印度传入中国后，才有阎王一词，本意是“捆绑”，意思是捆绑有罪的人
传说人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判。阎王爷有十位，被称为十殿阎王，各有其主各司其职。第一殿阎罗王本是包拯，因为他心地仁慈，给鬼魂修了望乡台，不适合做第一殿阎王，被转到第五殿。
优质答案2：
在中国传统神话之中，主管阴司事务的主要是两个地府，即佛教的阴曹地府和道教的酆都地府，我们常说的十殿阎王便是道教酆都地府的说法。不过，十殿阎王虽然是道教说法，但“阎王”这个词却是源于佛教，本指佛教中掌管十八层地狱的主神，后因佛教传入我国，关于阎王的信仰才开始逐渐流传，并被道教所采用。
早期阎王只有一人，而后由治事分为五人，其僚佐有十八人。到唐代时，又有天帝册封阎罗王，并由其统率五岳卫兵之说，同时也有地狱分为十职司各不相同的十殿之说，其中每殿各有一位阎王坐镇，合称十殿阎王。
四、加勒比海盗深海阎王来历？
深海阎王叫戴维琼斯，本来是一个很棒的水手，他爱上了海之女神卡利普索，女神给了他一个人物，做飞翔的荷兰人号（幽冥船）的船长，引渡海上的亡灵，因此被称为深海阎王，每隔十年他才能上一次岸，也就是和女神相聚之时，可十年后女神并未在指定的地点等他 ，女神背叛了他，他伤心又愤怒，便挖出了自己的心，不在执行女神交给他的任务，因此变慢慢变成一个章鱼脸，他的船员也都变了样，总之是一个可悲的人
