丑角脸谱简介：这是一个关于人性的故事，也是一个关于生存的故事。在这个世界上，每个人都有自己的命运，有的人一出生就注定了不平凡，有的人一出生就要为自己的命运负责。这个故事的主人公叫李春平，他出生于1949年，是一个地地道道的农民。在他很小的时候，父母就离婚了，他跟着母亲生活。
1、丑角存在的意义是什么？
俗话说“无丑不成戏”，这一句话就阐明了丑角在戏曲文化中的重要性。丑角是中国戏剧不可或缺的一种程序化角色行当。讲丑角存在的意义，就让我们一步步去认识他吧：
角色设定：
丑角一般扮演插科打诨（指戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言）比较滑稽的角色。
角色分类：
又名“三花脸”或“小花脸”，包括
①文丑：分为官文丑、方巾丑、茶衣丑、巾子丑、彩旦。
文丑以做工为主，其中彩旦是女性扮演的丑角角色，有媒婆、仆妇一类人物。
②武丑：又称开口跳，以武打为主，和静角中的三块瓦之间区别不明显。
化妆特点：
丑角的化妆也是根据人物的身份、性格、年龄、行为等的不同和差异，逐渐形成的一套系统的、完整的脸谱。
有腰子型粉脸、圆形粉脸、元宝型粉脸、筝型粉脸、枣核型粉脸、丑破脸、丑老脸、碎脸、揉脸和象形脸等。
最典型的是方巾丑，是脸部鼻梁中央用白粉勾画的“豆腐块儿”型白粉脸。人物的戏剧特征表现明显。
有意思的传说：
戏剧生旦净丑中，有种说法为丑角的地位最高，为什么呢？其中一个原因就少不了这个传说。
唐玄宗的特殊嗜好：传说唐玄宗李隆基在“梨园”戏班的时候，非常喜欢登台演出，而他最喜欢的角色就是“丑角”，他不管角色的大小，也不管是不是主角，都会很认真的去表演好这个角色，在宫中，为逗杨贵妃开心也要亲自扮演丑角，因为毕竟身份尊贵，扮演丑角未免有损国威，于是在鼻子上挂一块儿白玉来遮挡自己的面容，后来人们开始模仿这一做法，久而久之丑角脸谱抹白粉形成。
唐玄宗被尊称为中国戏曲界的祖师爷，也正因为此，在戏班子演出前，也只有丑角不用跪拜，并且只有丑角可以坐在装戏服和道具的箱子上。哈哈，厉害吧！
丑角存在的意义
中国戏曲丑角非常感性的、具体的展现出了他自身的专属审美特征。在滑稽调笑中默默沉淀着乐天精神、讽谏时事、个体意志等等。
随着楚剧《葛麻》中的葛麻、《徐九经升官记》中的徐九经、豫剧《七品芝麻官》中的唐成等这些“正戏丑演”人物形象的出现，戏曲丑角艺术更是把人物性格的完满塑造推向更深的审美层次，艺术品味和审美价值更高了，完美展现了丑角艺术存在的必要性。
丑角艺术丑中见美，是美的另一种表现形式，增加了戏曲的内涵、复杂性、趣味性。笑而不谑，韵味醇厚，虽然“近俗”但“忌俗恶”，绝非简单的搞怪搞笑完事儿。
“丑”行自形成以来一直作为单独的行当不可替代，是中国戏剧的发端，为推进戏曲的发展和进步做出了不可磨灭的贡献。
2、京剧丑角脸谱如何介绍？
对京剧丑角知之不多，不宜回答。
多谢邀请！
众所周知，京剧有生、旦、净、末、丑五大行当。
俗话说得好，无丑不成戏。可见丑角是京剧中不可缺少的一个行当。丑角是我国戏曲的一种程序化的角色行当，一般扮演插科打诨比较滑稽的角色。传说当年唐玄宗喜好演戏，下场演戏时就扮演丑角，而唐玄宗又被尊为中国梨园界的祖师爷，所以传统剧团的团长一般都是由丑角所担任，如中国戏曲学院的第一任院长就是名丑萧长华先生担任。
丑角一般不重唱，以念白和做工为主，而念白也和其他角色也不同，一般用普通口语，京剧中所谓“京白”。
丑角，包括文丑和武丑，又名“三花脸”或“小花脸”，武丑又称开口跳。这其中文丑又分为官文丑、方巾丑、茶衣丑、巾子丑和彩旦；而武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。
文丑以做工为主，武丑以武打为主，和净角中的三块瓦之间的区别不明显。 彩旦扮演女性丑角角色，一般如媒婆、仆妇一类的人物。
在长期的戏曲发展史上，丑角的化妆根据人物的身份、年龄、性格、行为的不同和差异，逐渐形成了一套完整的、系统的脸谱。
比如腰子型粉脸、圆形粉脸、枣核型粉脸、筝型粉脸、元宝型粉脸、丑老脸、丑破脸以及碎脸、揉脸和象形脸等等脸谱。
而这其中最典型的应当就是方巾丑了，脸部中心有着用白粉勾画的一幅“豆腐块儿”，这就成了丑角的一个显著特征。因此观众一看见这块“豆腐块儿”就知道这个演员是丑角。
以上就是我所了解的关于京剧丑角及其脸谱的内容了，不足之处，欢迎大家补充；错误之处，领请大家指正！
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知道的不多，知道丑角分文丑和武丑，文丑中
分方巾丑，官文丑，茶衣丑，巾子丑等。武丑主要是以武打为主。丑角在一部戏里面非常重要，起到了插科打诨的作用，以滑稽幽默的表演给戏曲增添活力，添姿增彩。
