文艺复兴发源地，有世界文化遗产大都会之称。意大利是欧洲文艺复兴的摇篮，也是西方古典主义艺术的中心。这里的建筑风格多样，既有哥特式、巴洛克式罗马式等，也有文艺复兴时期的古典主义、巴洛克式、洛可可式等。在意大利，随处可见各种各样的博物馆，每个博物馆都有自己的特色。今天，我们就来说说意大利最著名的五大博物馆。
在世界历史上，意大利是一个非常有存在感的国家，从古典时期的罗马帝国，到中古时期留存至今的教皇国，再到欧洲文艺复兴的中心，甚至连一、二战时期意大利都以一种别具一格的方式而闻名于世。
谈到意大利，对他稍有了解的人们便会立马想到两个词：时尚与艺术，这与意大利是欧洲的文艺复兴的中心和发源地有着极大的关系。15世纪的意大利半岛毫无疑问是欧洲文化气息最浓郁的地区，这里诞生了达芬奇、米开朗基罗、马基雅维利等传奇人物，他们的功绩让后人至今都叹为观止。那么，是什么样的原因使得当时的意大利地区成为了“欧洲的文明之光”呢？
一、区位上，意大利是欧洲文明的中心
1.优越的地理位置
就像上帝安排好的一样，意大利所在的亚平宁半岛几乎正好位于地中海的中心。在古代，海运在速度、运输量以及运输成本上的优势明显要优于陆运，而作为地中海的中心，意大利半岛自然也成为欧洲、北非与西亚的经济文化交流中转站，在地理大发现以前，地中海绝大部分船只都会在意大利停泊，由先天地理优势带来的人力物力资源自然推动了意大利的繁荣。
2.人为因素的客观推动作用
除了天然优势外，中世纪欧洲的政治因素客观上也有利于意大利半岛发展：自罗马帝国瓦解后，欧洲地区国家众多，为了避免林立的关卡以及各种苛捐杂税，许多人出远行都会选择海上路线。因此，有着得天独厚地理位置优势的意大利自然而然的就成为了西方文明世界的经济文化纽带中心，这也使得平宁半岛成为当时欧洲世界上生产力最发达地区。在14世纪后期，意大利境内学院林立，商场、行会与银行充斥着城市里的每一个角落，这些都为意大利的文艺复兴打下了坚实的基础。
二、政治上，意大利城市共和国的兴起
1.城市共和国的起源
与欧洲大多数地区一样，自罗马帝国覆灭后，中古时期的意大利在政治上四分五裂，它的北部曾长期属于神圣罗马帝国（可大致理解为德国和奥地利）的一部分，中部则属于教皇的统治范围，而南部则是西班牙与法国的争夺对象。
然而到了13世纪，随着生产力的不断发展，欧洲各地普遍出现资本主义萌芽现象，商人与行会的影响力越来越大，而欧洲传统的封建领主制则逐渐走向衰落。在这种情况下，新兴的资产阶级在一些著名城市尤其是港口城市，通过赎买或者直接武力夺取的方式取得了城市的控制权。作为当时西方世界最先进的地区，早在13世纪中期，意大利许多城市便彻底实现了独立。
2.城市共和国的特点
城市共和国的直接统治范围大多狭小，仅限于城市以及周边的村庄，但掌握先进文化科技的他们拥有着左右欧洲政局的力量：1261年，在热那亚共和国的支持下，一度被十字军灭亡的东罗马帝国实现了复国；而热那亚最大的对手威尼斯共和国则是第4次十字军东征的主力之一，并在第4次东征期间几乎垄断了整个东部地中海的贸易；位于意大利中部的佛罗伦萨共和国则是当时世界上银行业最发达的国家，当时几乎所有的欧洲大城市都有佛罗伦萨的分行，佛罗伦萨也通过向欧洲各国王室贷款的方式操纵欧洲政局。
由于城市共和国内部大多实行选举制，在齐心协力摆脱封建领主以及教皇的控制后，资产阶级新贵内部便出现了十分严重的争权夺利的现象。为了取悦城市居民，防止对手颠覆活动得逞，统治者们纷纷仿效古典希腊罗马时代的城邦生活传统，举办盛大的游行、宴会以及各种公共事业。良好的城市生活环境吸引了大量的学者及各界精英，为意大利文艺复兴奠定了良好的氛围基础。
三、文化上，借古用今与兼容并包
文艺复兴以“复兴”二字为名，自然是因为意大利是古罗马文化的发源地。然而，曾经辉煌一时的西罗马帝国在西部蛮族大入侵的环境下成为了历史的尘埃，而控制欧洲思想千年之久的基督教会出于宗教与政治需求大量篡改古希腊与古罗马文化，因此欧洲的中世纪也往往被称为“黑暗时代”。
到了14世纪，新兴的资产阶级对“禁欲、容忍”等腐朽的基督教思想以及尸位素餐的教会越来越不满，为了摆脱思想上的禁锢与教会的干扰，统治者与上层贵族除了以实际行动追求奢华生活外，还通过一系列的政策吸引欧洲的学者们研究新文化和新思想：
1.向学者们提供优良的生活条件
舒适的房屋，优越的创作环境条件，与社会上层的交往许可以及协助对作品的推广等条件对于长期受到教会压迫的非修士学者们有着致命的吸引力。佛罗伦萨的统治者科西·摩美帝奇曾说过：“应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待，而不应该把他们看成是驮畜。”这句话足以反映当时的社会上层对学者们的重视程度。
2. 充分利用古代遗迹等资源提高文化影响力
本身拥有着大量古罗马遗迹的亚平宁半岛也为共和国们提供了独特的文化氛围，这也是统治者们派出使者劝说人才往往能收获丰厚的重要原因之一。对于当时的学者们而言，研究古罗马文化，既有极高的学术价值，也符合实际的政治文化需要，因此在政策的支持下，前往亚平宁半岛进行学术研究成为了欧洲各国学者们的共同话题之一。
3.与伊斯兰文化的对抗
除了反对基督教思想外，对抗异族文化入侵也成为了文艺复兴时期学者们的重要课题之一。在当时，西方世界与阿拉伯世界长期敌对，1453年彻底灭亡了东罗马帝国的奥斯曼土耳其更是给基督教世界带来了极大的威胁。在阿拉伯世界越来越严重的军事文化压力下，欧洲的有识之士们纷纷抛弃了传统基督教，转而以“复兴”古希腊罗马文化为名行对抗基督教思想与阿拉伯文化之实。
4.实行相对开放的文化交流政策
当然，西方世界也不可能对阿拉伯采取完全对抗政策，当时占有西亚与北非的阿拉伯世界所拥有的造纸术、火药等先进科技文化知识大多通过意大利传往欧洲。同时，共和国的统治者们也大多能抛下对伊斯兰文化的成见，鼓励学者翻译阿拉伯先进文化书籍以及游历东方。因此，亚平宁半岛在当时是不折不扣的国际学术文化交流中心，这极大地开拓人们的眼界，解放了人们的思想，为后来的文艺复兴起到了不可估量的作用。
四、阶级上，市民阶级的兴起
1.城市高度商业化推动市民阶级形成
据前文所述，意大利工商业兴起极早且发展迅速，使得城市这一概念早在八世纪就已经出现并迅速兴起，对比西欧其他地区早了将近两个世纪。到14世纪，西欧5000人以上的大城市只占所有城市的5%，其中绝大部分都在意大利地区。据英国历史学家马克的《西欧封建经济形态研究》记载 ,前文所述的热纳亚、威尼斯、佛罗伦萨等城市人口高达5万，聚集了巨量的劳动力资源。
随着城市工商业的日益繁荣，各个共和国的市民阶级也随之不断壮大，在城市国家的政治话语权重也越来越高。伴随着政治地位的提高和宽松的文化氛围，广大市民的意识开始觉醒，反抗封建基督教思想的声音也出现的越来越多。除了反对宗教压迫外，频繁的工商业业务也需要大量的专业人才与机构，为了将自身素质提高到与职责相匹配的水平，适应新型城市生活，对抗教会与贵族的压迫，市民阶级在这一时期积极进行文化消费，并努力推动构建新文化。
2.意大利市民对艺术热情的具体表现
在中世纪晚期，意大利市民阶级在文化领域的活跃程度是空前且领域繁多的。早在12世纪，意大利便出现了由市民阶级所建立的欧洲第一所大学（波伦那大学），随后众多大学在意大利出现，市民们的文化素养通过教育得以极大地提高；为了开拓视野，意大利的市民们从海外大量购买书籍，并在没有印刷术的条件下积极抄写书籍，对于文化传播起到了相当大的作用；除此以外，购买文化作品也成为了当时市民间的一大时尚，人们在庆典活动以及文艺沙龙举办期间纷纷慷慨解囊，这极大地鼓励了艺术家们的创作热情。因此，文艺复兴时代的来临与意大利市民阶级有着密不可分的关系。
五、文艺复兴的历史意义
以意大利为核心的文艺复兴最重大的意义便是推动了人文主义的产生与发展。随着生产力的不断进步，广大人民的意识逐渐开始觉醒，客观形势的不断变化推动了越来越多的人开始质疑基督教思想，以人为本的理念不断深入人心。在人文主义思想的指导下，欧洲人民在各个领域开始迈出了反对教会权威的第一步，哥白尼的日心说以及哥伦布等人的地理大发现活动给予了基督教神学以致命打击，增强了人们反对神学并不断探索科学知识的自信心。经过文艺复兴后，意大利以及随后的欧洲各国的封建制度逐渐开始瓦解，揭开了近代欧洲资本主义世界形成的序幕，文艺复兴也因此被称为西欧近代三大思想解放运动之一。
结语
文艺复兴对于欧洲乃至世界而言都具有里程碑式的意义，而探究它的起源对于发展人类文明也有极高的参考价值。总的来说，文艺复兴出现在意大利不是偶然，而是必然，综合因素下造成的生产力的快速发展是意大利能够出现文化繁荣的根本所在。除此以外，基督教文化的衰落、复杂的国内外政治环境以及历史名人的个人作用也对推动文艺复兴产生了不同的影响。
然而，必须要认识到文艺复兴也是有缺陷的。虽然人文主义在这一时期出现，由于学者们大多是受到丰厚的物质条件所吸引，他们自然不可能会尽力去揭露上层社会的腐朽与罪恶，有的人甚至乐于接受教会的豢养。因此，15世纪的欧洲虽然迎来了曙光，但要想再前进一步，还需要更大的一次思想解放运动。
